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La problématique porte à examiner d’abord, des éclairages existentiels de la nature, de la vie de l’homme et des autres espèces vivantes sur la planète-terre et notamment les végétaux et les animaux.
La problématique porte aussi à examiner d’une part, les rapports entre l’homme et la nature – et d’autre part, du comportement abusif de l’homme face à la nature et face à d’autres espèces floristiques et faunistiques et, enfin face à la géo-diversité et biodiversité planétaire.
La problématique porte finalement à examiner des éclairages anthropologiques existentiels entre humains, entre traditions, cultures, sociétés et civilisations.
L'HOMME VA T-IL INFINIMENT CONSOMMER LA NATURE ET LES ESPÈCES VIVANTES AINSI QUE LA GEO-DIVERSITE EXISTENTIELLE ET JUSQU’À COMBIEN DE TEMPS ENCORE?
Publié par Isidore AYA TONGA, scientifique naturaliste et environnementaliste, évolutionniste sociétal et puis...Tonga est adepte de la vulgarisation de la science ou plutôt de la génétique, de la biochimie, de la biologie, de la géologie, de la géochimie du globe (matières minérales, minerais, cycles de vie énergie/matière et puis), de la paléo-géobiologie, des sciences naturelles, de l'évolution des espèces, du darwinisme, du biomimétisme, de la circularité des économies nouvelles, du bonheur naturel, national et international brut, des problématiques des sociétés augmentées et des enjeux de civilisations nouvelles et puis...
Physicien américain d'origine allemande, Albert Einstein a changé par sa théorie fondamentale de la relativité, la conception humaine du temps, de l'espace et de l'univers, bouleversant la pensée scientifique et philosophique.
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LA CONDITION HUMAINE EN AFRIQUE NOIRE EST-ELLE SIGNIFICATIVE D'UN CERTAIN STADE D'ÉVOLUTION HUMAINE SUR CETTE ÉCHELLE ANTHROPOLOGIQUE? RAPPEL: LA CONDITION HUMAINE EN AFRIQUE NOIRE EST-ELLE ...
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